乱世小农民-第10部分
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第十五章 逛大庙（勿忘国耻九一八）
更新时间2009…9…18 19：31：14 字数：1931
春儿脸腾的红了，挣了两下，无奈孟有田握得很紧，也只好顺从的跟在他旁边，心里扑腾的厉害，又害怕又有一丝甜蜜，怕的是遇上什么熟人，惹人笑话，只好将手尽量藏在孟有田的袖筒里。可孟有田见她不挣了，却是不老实，一会儿捏捏她的指头，一会儿又挠挠她的手心，弄得春儿心猿意马，走路都差点被石头绊倒。
“春儿，那有个卖首饰的，去看看。”孟有田看谷雨蹲在那里兴致勃勃的看耍猴的，便拉着春儿来到小摊子前，饶有兴趣的指指点点。
“这个镯子挺好看。”孟有田拿起来，在春儿的手上比来比去。
“小哥好眼力。”小贩满脸笑容的说道：“这镯子不论做工，还是成色，都是上等，给你家的俊俏小娘子戴正合适，俗话说：人靠衣妆，马靠鞍。小娘子可是百里挑一的人物，自然也得佩这百里挑一的镯子。你看这雕饰，并蒂莲花再加上莲子，这叫‘连生贵子’”
“你这嘴儿可真能说。”春儿嗔怒道，不过心里却是乐融融的，而且看样子也很喜欢这镯子，嘴上却说道：“石头哥，咱不买。”
“多少钱？”孟有田将镯子放下，笑道：“要是便宜我就买一对，要是不便宜，一个买来也没什么意思。”
“好说，好说。”小贩连连点头，然后小心翼翼的报了价，生怕报高了吓跑了这二位主顾。
那个时候做买卖，晃价并不大，可不象现在，上去先拦腰一刀，商家还有赚头。孟有田见价钱并不贵，又向下讲了讲，便掏钱付了帐。
“莲花又叫芙蓉，古诗云：芙蓉如面柳如眉，象征爱情的纯洁。”孟有田拉着春儿的手，边给她戴上，边低声说道：“再说这个图案还有并莲同心的意思，你要天天戴着哦！”
“嗯！”春儿低着头，用微不可闻的声音答应道。
“石头哥，姐，你们在干嘛，猴戏都演完了。”谷雨蹦跳着跑了过来。
“没，没干什么。”春儿慌忙用袖子盖住银镯子。
“走吧，上大庙去看看。”孟有田打着圆场，将谷雨的注意力引开。
孟有田不是一个信佛的人，但他却时时想起寺庙，每见寺庙一般都要进去观光，或为寻找壁画、泥塑，更为感受其隔绝红尘的气氛。赭黄的琉璃瓦，大红的柱子，难看的新塑的杂色菩萨，成群的善男信女和旅游者。每进庙门，多有古松翠柏、梅、兰、竹、菊。抬头望天，白云悠悠，远离了尘世喧嚣，难得忘却了诸多烦恼。和尚和尼姑们当感谢有了寺庙庵堂，给人间的不幸者留了一个隐蔽身、心的避难所。而穷乡僻地破落的寺庙残殿，门窗不遮风雨，院内杂草丛生，枯枝上栖息着几只苦苦鸣叫的乌鸦，更是描绘出人间无尽的寂寞，任人无限的品尝咀嚼。
如果你游览了不同的寺庙，你会发现，其实不论规模大小，位置如何，寺庙建筑是有一定的规律的。一般寺庙建筑的顺序是：山门殿——天王殿——大雄宝殿——本寺主供菩萨殿——法堂——藏经楼。
山门殿即寺庙之大门，一般称为“三门”，通常是一座带有三个洞门的牌楼式建筑，中间为正门，左右各一个稍小的洞门。这三门象征佛教的“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。人们常说“身入空门”，是指进入寺院大门，开始过清静的寺院生活。
山门后建有一通道式的长方形建筑物，称山门殿，殿内一般左右塑对称的手持金刚杵的力士像。传说古印度有二位王子皈依佛门，发誓常随佛旁，作佛的亲近卫士，后来果真悟道，称为“密迹金刚”。在寺庙山门殿中树立的力士即为此二位亲近卫士。
天王殿又称弥勒殿，位于山门之后，殿中间供奉弥勒佛，东西两侧分列四大天王，区勒背面塑韦驮像，韦驮是一位保护佛法的神将。
大雄宝殿通常是寺院中最高大雄壮的建筑，为重檐歇山式，高大敞亮，金碧辉煌，雄伟壮观，寺庙中主要的佛事活动一般在这里进行。大雄宝殿的得名是因为此殿中供奉的是佛祖释迦牟尼，在古印度，佛教信徒尊称释迦牟尼为大雄，意为英勇无比、法力无边之意。
在一些大型寺庙里，在大雄宝殿之后建造一座供奉本寺主供佛（菩萨）的殿堂，名称直接冠以佛菩萨称号或法号。
法堂或称讲堂，是高僧们讲法的地方，是举行重大佛事活动的场所，法堂中央设一座台，安放案桌和法座，法座背后有大的木板屏，常绘有狮子吼。
普惠寺确实名不虚传，虽然赶不上宁波的阿育王寺、天童寺之类香火旺盛的名刹古寺，建筑规模却也相当不凡了。
或许是古刹雄伟的建筑所震慑，也或许是里面庄严凝重的气氛所影响，蹦蹦跳跳、嘻嘻哈哈的谷雨也变得沉稳起来。
“石头哥，咱们只闲逛不烧香吗？”谷雨低声问道：“有很多人都买了香去烧，求菩萨保佑呢！”
孟有田正在凝神看着庙中一堵过人高、几丈长的土壁上的文字和绘画，那上面说的是一些佛家故事。听到谷雨的话，只是淡淡一笑，说道：“在寺庙烧香拜佛的，多是祈求菩萨的保佑。好人祈求菩萨保佑，岁岁平安；坏人祈求菩萨保佑，破财消灾；官员祈求菩萨保佑，不断升迁；商人也去祈求菩萨保佑，大大发财。你说，菩萨是不是不管好人坏人，谁上的香火多便保佑谁？”
“这，应该不是吧？”春儿犹豫着说道：“不是说善有善报，恶有恶报吗！还有心诚则灵这么一说呢！”
第十六章 拜佛
更新时间2009…9…19 12：29：51 字数：2018
“呵呵，那些人拜佛求佛，却并不是真的信佛，只是对佛有所求罢了。这样怀有自私的目的，怎么能说得上心诚呢？”孟有田笑道：“我讲个故事给你俩听：从前啊，有个人遇到了难事，便去寺里求观音，走进庙，发现观音像前面也有一个人在拜。那人长得和观音一模一样，便上前好奇的问道：‘你是观音么？’那人回答道：‘是啊。’他又问：‘君为何拜自己啊？’观音笑答：‘我也遇到难事了，但我知道，求人不如求自己。’”
谷雨挠了挠脑袋，“石头哥，我，我不太明白。”
孟有田耐心的讲解道：“就算是神仙，你想要什么它就可以给你什么吗？肯定不是这样的。所以幸福是要靠自己的努力拼搏去争取，靠自己的双手和血汗去创造，而不是靠烧香磕头来向神仙乞求来的。我就是自己的佛，掌宰自己的命运。不需象其他苍生般为求来世一个圆满，潜心静气在佛前修行打坐，苦熬千年。求佛不如求自己，求自己勇敢一点，坚强一点，再大的风雨也将是成就最美彩虹的前奏。暗夜漆漆，漫漫无边，不妨点起一盏灵魂之灯，照见自己的丑恶，卑怯与自私，胜利永远是勇者的代号。”
“啪啪啪！”土壁那边突然传来了清脆的掌声，杨荆云带着几个学生转了出来，也不知道他们是什么时候来到后面的。
秦怜芳冲着惊愣不已的孟有田一伸大拇指，由衷的赞道：“厉害，说得真好，几句话便把这满殿神佛的本质说透，了不起。”
杨荆云点头赞叹道：“确实精僻，孟小哥能有如此见解，当真让人钦佩万分。”
这就钦佩万分了？不过是拾人牙慧，抄了些后世网络上的知识来唬人而已。孟有田觉得挺惭愧，苦笑连连。
“你说有缘就能再碰见，现在可是应了这句话。”秦怜芳瞅着孟有田等三人，眼珠转了转，上前亲热的揽住了春儿，“这位妹妹长得可真俊俏，我是一见就投缘，不知道妹妹叫什么名字呀？”
春儿有些不太适应，低下头摆弄着衣角，轻声回答道：“我叫春儿。”
这时，几个女学生也围拢上来，七嘴八舌的说着话。
“春儿，多朴实无华的名字。”
“是啊，人如其名，清新而又自然。”
“阳春白日风在香，春儿妹妹亭亭玉立，咱们这些喧嚣里的俗物可真是自惭形秽了。”
春儿被弄得手足无措，求助般的望向孟有田。却被秦怜芳挡住了视线，笑嘻嘻的说道：“春儿妹妹，咱们先走，你的有田哥马上就跟过来了，别担心。”说着，和几个女学生挽起春儿，拖拖拉拉的向庙外走去。
“孟小哥，参加我们的野餐会吧！”杨荆云伸手相邀，“都是年轻人，想来共同语言肯定不会少，聚在一起，高谈阔论，也是一桩美事。”
“我，那就打扰了。”孟有田转头看了看，咧了咧嘴，不去能行吗？把我未来的媳妇儿都拐跑了。
普惠寺后边的松林内，一伙学生正在说笑着准备野餐，这次远足是学生们一次有意义的体力活动，也同样是男女同学互相交往的好时候。虽然都是简师的学生，但平常男校和女校却是泾渭分明，管理极严，少有这么近距离接触的机会。
“我说小韩，你不帮着干活，躺在那里做梦娶媳妇儿呢？”一个学生不满意的对韩南静说道。
韩南静翻了翻眼睛，没有理睬，依然在琢磨怎么样才能讨得表妹秦怜芳的欢心。
“别理他，在小秦面前象个没骨蚯蚓，倒对咱们拿起架子了。”另一个学生撇了撇嘴，不屑的说道。
“就是。”年轻学生白了韩南静一眼，转头突然看见杨荆云等人远远的走了过来，不由得笑着大声说道：“看，是游览大庙的同学们回来了。”
韩南静骨碌一下爬起来，急匆匆的迎了上去，身后是两个学生投来的鄙视的目光。
“来，来，给大家介绍几位新客人。”杨荆云笑着招呼道。
学生们都围拢过来，好奇的看着乡下人打扮的孟有田等三人。
“这位是孟有田先生，我的救命恩人，由国际知名的加里敦大学毕业，知识渊博，眼界开阔，实在是一位了不起的学者。”秦怜芳甩开韩南静，一手拉着春儿快步走到孟有田身边，抢着介绍道。
孟有田心里叹了口气，只好顶着秦怜芳扣上的大帽子，装模作样的向四下拱手，客气道：“各位同学，幸会，幸会。”
“这位春儿姑娘是”秦怜芳又把春儿指给大家。
“我是他妹子。”春儿抢着说了一句，又低下了头，红着脸显得很局促。这姑娘还是脸皮薄，不想让孟有田把那未过门的媳妇儿几个字说在人前。
“我是他弟弟。”谷雨倒是满不在乎，自报家门。
“好大的来头，孟先生原来是个隐士，满腹经纶却埋没荒野，躬耕稼穑，真是让人可惜。”韩南静打量着孟有田不阴不阳的说道。
“英雄多草莽，名士尽山林，诸葛亮还躬耕南阳呢，孟先生在乡村隐居又有什么稀奇。”秦怜芳不满的瞪了韩南静一眼。
“嘿嘿，这一口一个先生，我是愧不敢当，大家年龄相当，不如就叫我小孟好了。”孟有田见秦怜芳越说越离奇，再说下去自己就快变成遁世修行的神仙了，只好笑着说道：“什么知识渊博，眼界开阔的学者，实在是过誉了。我不过是读过几本书，识得一些字而已。”
“谦虚，实在是太谦虚了。”秦怜芳轻轻摇了摇头，继续吹捧道：“刚才在庙里，听见孟先生高论的可不只我一个，大家可以听听，那么精僻的见解是普通人能说出来的吗？”
“是啊，说得真好，还配有故
