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第12部分

文苑·经典美文-第12部分

小说: 文苑·经典美文 字数: 每页4000字

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  而布拉格的城市建筑真正的文化意义,是它保存着从中世纪以来,包括罗马式、哥特式、巴洛克式、青年艺术风格等等各个不同时期的建筑作品。站在老城广场上,挤在上千惊讶地张着嘴东张西望的游客中间,我忽然明白,当年歌德看到的,我们都看到了。但跟着一个问题冒出来:它是如何躲过上个世纪的剧烈政治风暴的冲击的?甭说民居墙面上千奇百怪的花饰,单是查理大桥上那些来自宗教与神话的巨大的雕塑早该被“砸得稀巴烂了”!
  一个城市的历史总是层层叠叠深藏在老街深巷里。布拉格这些深巷常常使人迷路。据说卡夫卡知道这每一座不知名的老屋里的故事。他的朋友们常常看见他在这些街头巷尾或哪个门洞里一晃而过。
  老街至今还是用石块铺的路。几百年过去的时光从上面碾过。一代代人用脚掌雕塑着它们。细瞧上去,很像一张张面孔,有的含混不明,有的凄苦地笑,有的深深刻着一道裂痕。街上的门都很小,然而门内都有一个小小的罗马式回廊环绕的院子,只有正午时分,阳光才会直下。站在这样的院子里就会明白,为什么卡夫卡把它称做“阳光的痰盂”。
  生活在这样世界里的布拉格人,并不因此愁闷与阴郁。他们天性热爱个人的生活,专注于家庭,还有传统。他们对啤酒有天生的嗜好,一如法国人钟爱葡萄酒。每年一个捷克人平均喝掉150 升啤酒。而他们对音乐的热爱不亚于奥地利人。连惹起祸端而招致苏联军队把坦克开进城中的“布拉格之春”,也是音乐带来的麻烦。但即使在那个非常的年代,人们去听音乐会,也照旧会盛装打扮,这样的人民会去把建筑上的艺术捣毁吗?
  他们正在全面整理和精心打扮自己的城市。从外观上,将这些至少失修了半个世纪的建筑,一座座地从岁月的污垢中清理出来。同时将具有现代科技含量的生活硬件注入进去。他们在修整这些地面上最大的古物时,精心保护每一个有重要价值的细节。
  从老城广场到查理桥必须经过一条历史名街——皇帝街。这条长长的窄街弯弯曲曲,顺坡而下。街两旁五彩缤纷地挤满各色小店:咖啡店、酒吧、食品店、小旅店,形形色色小商店里经营的大都是本地的特产,如提线木偶、草编人物、民间土布,以及闻名天下的玻璃器具。最小的店铺大约只有四五平方米,却都是有声有色有滋有味,故而皇帝街是布拉格人气最旺的一条步行街。
  据说十年前,有人想从美国引资对这条街进行改造。将石块铺成的路面改为平整的柏油路,两边的商店扩宽重建。这引起很大争议。经居民投票民主表决,结果还是顺从当地人民的意见——皇帝街保持历史的原貌!
  东欧国家经过几十年的巨变,几乎碰到同样一个问题:怎样对待自己的城市。从俄罗斯的圣彼得堡、德国的柏林和魏玛、匈牙利的布达佩斯,直到捷克的古城,我看到了一种共同的态度——正像我在柏林拜访过一个负责修整历史街区的组织的名字——“小心翼翼地修改城市”。那就是用心珍惜历史遗产,全力呵护文化财富,一切为了未来。
  摘自中州古籍出版社《冯骥才分类文集》

钱是您的,但资源是大家的

作者:小丁 字数:1302

  德国是个工业化程度很高的国家,说到奔驰、宝马、西门子、博世……没有人不知道,世界上用于核反应堆中最好的核心泵是在德国一个小镇上生产的。在这样一个发达国家,人们的生活一定是纸醉金迷、灯红酒绿吧?
  去德国考察前,我们在描绘着、揣摩着这个国度。到达港口城市汉堡之时,我们习惯先去餐馆,公派的驻地同事免不了要为我们接风洗尘。
  走进餐馆,我们一行穿过桌多人少的中餐馆大厅,心里犯疑惑:这样冷清清的场面,饭店能开下去吗?更可笑的是一对用餐情侣的桌子上,只摆着两罐啤酒、一个碟子,碟中只放着两种菜,如此简单,是否影响他们的甜蜜聚会?如果是男士埋单,也显太过小气,不怕女友跑掉?
  另外一桌是几位白人老太太,她们悠闲地用餐。每道菜上桌后,服务生很快给她们分餐,然后被她们吃光。
  我们收回注意力,而是盼着自己的菜快点儿上来。驻地的同事看到大家饥饿的样子,就多点了些菜,大家也不推让,大有“宰”驻地同事的意思。
  餐馆客人不多,上菜很快,我们的面前很快丰盛起来。看来,今天我们是这里的大富豪了。
  狼吞虎咽之后,想到后面还有活动,就不再贪恋酒菜,这一餐很快就结束了。结果还有三分之一没有吃掉,剩在桌面上。结完账,个个剔着牙,歪歪扭扭地出了餐馆大门。
  出门没走几步,餐馆里有人在叫我们,不知是怎么回事:是否谁的东西落下了?我们都好奇,回头去看看,原来是那几位白人老太太,在和饭店老板叽里呱啦说着什么,好像是针对我们的。
  看到我们都过来了,老太太改说英文,我们就都能听懂了,她们在说我们剩得菜太多,太浪费了。我们觉得好笑,这老太太多管闲事!“我们花钱吃饭,剩多少,关你们什么事?”同事阿桂当即站出来,想和老太太们练练口语。听到阿桂这样一说,老太太们更生气了,为首的老太太立马掏出手机,拨打着什么电话。
  一会儿,一个穿制服的人开车来了,自称是社会保障机构的工作人员,问清情况后,这位工作人员居然拿出罚单,开出50马克的罚款。这下我们都不吭气了,阿桂的脸不知道扭到哪里去了,也不敢再练口语了。驻地的同事只好拿出50马克,并一再说“对不起”!
  这位工作人员收下钱,郑重地对我们说:“需要吃多少,就点多少!钱是你自己的,但资源是全社会的,世界上有很多人还缺少资源,你们不能够也没有理由浪费!”我们脸都红了。但我们心里却都认同这句话。
  在一个富有的国家,人们还有这种意识,我们得好好反思:我们中国是个资源不是很丰富的国家,而且人口众多,平时请客吃饭,剩下的总是很多,主人怕客人吃不好丢面子,担心被客人看成小气鬼,就点很多的菜,反正都有剩,你不会怪我不大方吧。
  事实上,我们真的需要改变我们的一些习惯了,并且还要树立“大社会”的意识,再也不能“穷大方”了。
  那天,驻地的同事把罚单复印后,给每人一张做纪念,我们都愿意接受并用心保存着。阿桂说,回去后,他会再复印一些送给别人,自己的一张就贴在家里的墙壁上,以便时常提醒自己——
  钱是您的,但资源是大家的!

祖国你是汉字篆刻的中国

作者:黄葵 字数:505

  祖国你是汉字篆刻的中国
  你是由龙率领的汉字集群
  我是其中流动的一只
  
  你在塞北黄土高坡上生长我是一个偏旁
  你在江南烟雨小草下生长我是一个部首
  
  你汇成长江黄河汇成东海南海
  我流成其中的一只三点水
  
  你集合成汉字的万里长城
  我卧成一横是垫在墙体里的一块砖
  
  你肃立起汉字的森林
  我是你脚下生根的一竖
  
  一棵树与旁边的树紧挨在一起
  你是大写草的海洋我是小写的一株
  浩瀚的嫩绿正一撇一捺集体行书春天
  
  象形的祖国会意的祖国啊
  你用隶书率领甲骨文启程的时候
  我是否就是那兽甲上的一个横折勾
  
  假借的祖国形声的祖国啊
  你用篆书统领金文前仆后继的时候
  我是否就是那钟鼎上的一个竖弯勾
  
  如果不是这样我如何能被你楷书
  今天又怎能被你狂草得如此激情荡漾

一年

作者:孔灏 字数:302

  一年的雪花谢了
  一年的李花开了
  一年的南风把一年的月光酿成美酒
  醉里挑灯
  我看见一年的芳草
  染绿了细碎的马蹄声
  这一年谁是我的天涯
  这一年谁
  在等着我回家
  这一年的江湖老去了多少年
  这一年我离开
  我还能不能站在你的面前让你知道啊
  我已经回来
  这一年远了
  一匹马在岁月中扬起了它的鬃发
  像是我的笔抬起
  像是我的笔放下
  这个世界所有沉重的问题
  都可以作一声轻轻的回答

少年孔子的不幸与万幸

作者:纪连海 字数:3761

  弗洛伊德认为儿童期经验是人格形成的重要来源。“由观察的结果,可以深信幼时的经验有其特殊的重要性,这在儿童期中已很明显……一切倒错的倾向都起源于儿童期”。实际上,儿童成长经验中的众多变量都会对其人格的发展产生综合影响。
  本为贵族之后的孔子,3岁失去父亲,在一个贫困的单亲家庭长大,又在17岁时失去母亲,独自寻找生存发展的道路。所以“少也贱,故多能鄙事”(《子罕》)。
  那么,困苦的家境、艰辛的生活是如何铸就出这样一位伟大的思想家的呢?

  母亲的坚强和远见
  孔子的童年是异常艰辛的。
  孔子的父亲叔梁纥和母亲颜徵在的结合是不符合当时的礼制的,以致他们双双冲破礼法的种种制约勇敢地结合在一起后,仍不为世俗所容。
  不仅他们的相爱、结合被冠以“野合”一词载入史册,颜徵在甚至一生都没有将埋葬丈夫的地方告诉孔子。
  叔梁纥在孔子3岁时去世,颜徵在不到20岁便成了寡妇。叔梁纥原有一妻一妾及9个女儿、1个儿子,他在世的时候,颜徵在母子还能够受到保护和照顾。叔梁纥去世后,大老婆大权在握,小妾施氏被虐待至死,其子孟皮因患小儿麻痹症而残疾,备受歧视。这时候,颜徵在站了出来,她毅然带着孔子和孟皮离开了孔家,她明白她必须离开这个复杂的大家庭,才能让自己的孩子有尊严地活着。孤儿寡母从陬邑来到了鲁国国都曲阜,从此开始独立谋生,过着贫贱而清苦的生活。
  在歧视、贫穷和苦难中长大的孔子,并没有因此而流入孤僻和冷酷,并且小小年纪就确立了志向。这一切,正是因为这位坚强而富有远见的母亲。
  从乡下搬到鲁国的都城,这显然是孔子的母亲颜徵在最伟大的功绩——因为,正是这里,奠定了孔子日后走向成功的坚实基础;也正是这里,孔子迈出了他走向成功的第一步。
  这时的鲁国国都曲阜,不仅是鲁国的政治、经济、文化中心,还是整个东周除了京师洛邑之外另一个文化重镇,保存有大量的典籍资料,素有礼仪之邦之称。据《左传》记载,孔子7岁那年,吴国人季札遍游鲁、齐、郑、卫、晋几个诸侯国之后,在鲁国观赏到了当时唯一保存比较完备的周代乐曲,当他依次观赏了二十几种乐舞后,大声惊叹:“这是我看过的最棒的乐舞!就算还有其他乐舞,我也不敢再看了!受不了了啊!”
  孔子11岁那年,晋国大夫韩宣子来到鲁国,在考察了鲁国的典章文物方面的情况后赞叹:周礼尽在鲁矣!不仅如此,鲁国人还普遍好学,学礼学乐,蔚然成风。在鲁国人看来,学习如同种植草木,不学,才智日退,就像草木枯萎落叶一样。
  显然,这样

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